抗議活動のために社会の仕組みを理解しましょう

多くの人々が彼 らの社会を変えようとする努力がなにも実を結んでいないと不満を抱えています。過去には機能していた基本的な抗議活動に沿って行動を起こしていても、集団 ストーキングの被害者には改善のチャンスは内容に見えます。活動の中には時間の掛かるものもあります。アフリカ系アメリカ人は彼らの選挙権や奴隷制からの 開放を数年で迎えたわけではありませんでした。社会が間違いを認知するまでには、数世代が犠牲になりました。

私たちには二 種類の抗議活動ができます。第一は議員数人に改善を求めて訴えるものです。もう一つは、地域社会レベルで改善の必要性を広めることです。言い換えれば、一 つは現行の人々の政治力を利用するもので、もう一つは現行の政治家よりも優れた新しい人々を社会に認知させることです。

私は嘆願書タイプの抗議活動に従事している人たちを知っています。もし私たちが嘆願書活動に充分な人々の注意を得ることが出来るなら、対象となる政治家は変化の必要性を無視できないでしょうし、多くの人々の署名を否定することは将来の政治活動にも影響するでしょう。

一方、何 人かの人々が抱えている問題を広めることは別の選択肢です。集団ストーキング問題に関しては難しい仕事ですが。集団ストーカーの非論理的な対象者の説明の せいで、私たちは彼らが何を行っているのか一般市民に知らせるのは難しくなっています。人々の中には彼らのために働く事を強要されていますし、そのような 奴隷のような集ダンスｔ－キングは社会的に認知されるべきです。民主主義社会で、誰も奴隷には成りたいとは思っていません。彼等に欠けているものは、社会 科学に対する理解と、どのように過去の活動家が群集を通じて行った活動から褒賞されたかということです。少数の地位のある人々が会社や社会全体を管理する ことは出来ません。奴隷は彼らの報酬のために反乱者にも成りかねません。特に彼らが数人の人々によって非常な軋轢を受けていた場合、奴隷が主人の命令が何 の保障もなく書面化されてもいないことを知ったときです。彼らは嘘を付くことを訓練されていて、どのように彼等に嘘を付くように頼んでいる人々の約束の言 葉を信じることが出来るのでしょう？

集団ストーキングの両 方の抗議活動について、私たちが実際に利用しようとしているのは、社会における政治力です。政治家の中には社会の中ですでに活動からそのような力を持った 人たちがいます。そして、その力を私たちは改善に利用しようとしているのです。もう一つのタイプは、群集によって発展した潜在的な政治力を使う方法です。 彼らのニーズに答える事で社会でのその潜在的な力を得ます。

どれほど個 人や集団が社会の中で苦労をしていたとしても、人々は彼らを真剣に取りません。人々の中には彼ら自身の努力に対する見返りなしには仕事をしない人たちもい ます。トム・パワーズはこのことについて彼の本で説明しています。私たちに出来ることは、問題を改善するのにそのような政治力を使用することです。私たち が座って問題について考えているだけでは、何も具体的な変化は起きません。私たちは立ち上がって改善のために何かをするべきです！

訳 27/12/07